أهل مكة والحج

لم أكن انوي كتابة هذه التدوينة، ولكن لأيّام الحج طعم مختلف ونهكة خاصة، هيّجت في داخلي ذكريات ومعاني اختص بها أهل مكة. 

أكاد أجزم بأن حال المسلمين خارج مكة في شهر الحج يتراوح بين مشتاق أضناه الحنين إلى الحج، وبين متأهبٌ للسفر لأداء الفريضة، وبين موصي بالدعاء متابع لأيّام الحج عبر شاشات التلفاز، وبين لا هٍ منشغل بالتبضُّعِ لعيد الأضحى، ولكن ما حالُ أهل مكة في هذه الأيام؟؟ ذاك ما سأتطرق اليه في هذه التدوينة ان شاء الله.

في مثل هذه الأيام المباركة تزدحم مكة ازدحاماً شديداً، فالمسافة التي اعتدنا ان نقطعها في 10 دقائق، نقطعها في هذه الأيام في ساعة أو أكثر، بعض الأماكن لا يمكن زيارتها أبداً من شدّة الزحام ووجود الباصات التي تُغلق الشوارع، فنضطر إلى المكوث في بيوتنا ولا نغادرها إلاّ في الحالات الضرورية جداً، حتى المعابر المفضية إلى مكة تكون شديدة الإزدحام بسبب تفتيش الوافدين و دواعي أمنية، اذكر اننا في السنة الماضية نزلنا إلى جدة في اليوم الثامن من الحج، وعند نقطة التفيش " الشميسي"  في طريق عودتنا، انتظرنا ما يقارب الثلاث ساعات حتى نمر منها، انتهت في هذه الساعات أحاديثنا وضحكاتنا وبدأ الملل حتى قاربنا على البكاء ولكن فرج الله أقرب :)   

يعاني أهل مكة في موسمي رمضان والحج من عدوى الزكام ونوبات البرد بسبب اختلاطهم مع ضيوف الرحمن اللذين يصابون بالأمراض نتيجة تغيّر الجو عليهم، ورغم الزحمة والأمراض لا يستطيع المكّي الشكوى أو التذمر لأنهم ضيوف الرحمن، مجاورتهم وخدمتهم شرفٌ من الله تبارك وتعالى، ولا يسعنا سوى الترحيب بهم وتقديم ما يمكن تقديمه، وماذكرته عن الزحمة والمرض ما هو إلا من باب شرح الوضع لا أكثر. 

في مكة، يوّدع النساء رجالهن لارتباطهم بأعمال الحج التي تفرض عليهم المرابطة وترك أهليهم لأيّام وليالي، فتخلوا المنازل إلاّ من النساء والأطفال، وهذه الحالة ولّدت عادة من عادات أهل مكة في أيّام الحج تُسمى " الخُلِّيف"، وهي اجتماع نساء وأطفال العائلة الكبيرة في منزل واحد، مثلا تجتمع في البيت الكبير " بيت السيد أو الستّ " بناتهم وزوجات ابنائهم واحفادهم ويقضين فترة الحج سوياً في بيت واحد، فيقال: فلانة خلّفت عند اهل زوجها، اي قضت فترة الحج " الخُلّيف" عندهم.

ونتجت عن تلك العادة عادة جديدة، وهي " القيس "، يجتمع النساء ويضربن على الدفوف أو القدور حسب المتوفر ويغنين ويلبس بعضهن لبس الرجال حتى إذا مرّ رجل من غير أهل الحارة ظنّ مع الضجة و الأصوات العالية أن في البيوت رجال فيبتعد دون أذيّة أو مشاكسة، وذاك يدل على براعة نساء مكة وذكائهن، وأن المرأة منهن برجل أو عشرة وربما مائة.

في أيّام الحج يكاد المارّ بجوار بيوت مكة أن يشمّ أزكى الروائح، فالنساء يُعددن الكعك المحشو بالتمر " المعمول" ويتفنن في اعداده،أو كعك حلو المذاق يسمى " الغُريّبة"، حتى يطعمن الحجيج منه ويتهادين به فيما بينهن متفاخرة كلّ واحدة منهن بجودة ولذّة صنيعها.   

في يوم عرفة، اشتهر عن نساء مكة اعداد انواع الطعام وتقديمه للحجاج، ليقوّيهم على أداء فريضتهم، كما يُعددن أشهى أنواع الأكلات للإفطار بعد صيام هذا اليوم الجليل.

غالباً لا يشعر أهل مكة بعيد الأضحى المبارك ولا يفرحون فيه كفرحهم في عيد الفطر المبارك، لأن النساء في جهة والرجال في جهة أخرى، ولا يتسنى للعائلة أن تجتمع إلى قليل، ولا يمكن تبادل الزيارات أو التنزه بسبب الزحام وانشغال الرجال، وفي يوم العيد نجد ابناء الجيران يدّقون الأبواب ليقدّموا هدية العيد وهي قليل من لحم الأضحية حيث تتفنن المكّاويات في طبخه واعداده. 

من أجمل عادات أهل مكة " النتيرة"، وهي حفلة تُعد لمن حجت لأول مرة في حياتها، تتبنى احدى النساء هذه الحفلة لاقامتها في منزلها بعد عودة الحاجّة من الحج، تتم الحفلة كالتالي: تجلس الحاجّة في وسط الغرفة وتُرفع فوق رأسها قطعة قماش وردية اللون " شرشف بمبى"، ثم ينثر على قطعة القماش حلوى البتاسا الحمراء وحلوى الحمص واللوز والجوز والفستق ويوضع معهم قطع نقدية " قروش"، فيندفع الاطفال نحو الحلوى والقروش المنثورة ويشرعوا في جمعها، وتهلل النساء وتبارك لها متمنيات لها القبول.

هذه ملامح الحجّ في مكة المكرمة، ذكرت في هذه التدوينة الكثيرعن النساء، أمّا رجالنا فحكاياتهم مختلفة كلّياً بين عمل ومرابطة، في كلّ موسم نرفع أيدينا مبتهلين ليحفظ الله حجّاجه ورجالنا القائمين على خدمتهم ويغنمّهم جميعاً ويردهم سالمين.

كلّ عام وأنتم بخير .. 

وعمَــــــــــار يا مكة